今日旧事重提，说件伤心事。一年前，一个安徽村庄男青年在婚期将近之时自杀身亡，原因是女方索要彩礼过多，男方不堪重负挑选轻生，近来司法机关作出判定，女方退回了男方悉数彩礼钱，钱回来了，但是人没了。

  彩礼这一风俗前史悠远持久，由西周“六礼”的纳征演化而来，逐步固定成为订亲时的礼仪之一。男方提亲出彩礼，女方婚礼出陪嫁品，无非是个彩头，让我们一起见证一个小家庭的诞生。当彩礼被赋予了太多的物质含义，逐步加码成了实践的担负，这让村庄爱情不堪重负，也让婚姻多了一层买卖的意味，成为发乎情，止于金钱的门槛。

  我不认为村庄的爱情与城市的爱情有什么不同，也不认为物质条件的匮乏就可认为一场买卖性的婚姻辩解。在有些极点赤贫的村庄，出不起彩礼就意味打一辈子光棍。食色性也，在赤贫的实际面前，人道中最根本的诉求都能被掠夺，这确实是一道无解的难题，令人喟叹。但是，即便是在条件并不恶劣的村庄，也把彩礼当成了一项很重要的情面收入，这和份子钱相同，都是越来越走样，越来越变味的情面陋俗。

  风俗不是法令，不必强制执行，也不是原封不动不行更改。在村庄婚恋中，怎么让风俗与现代文明观念结合，需求年轻人对爱情自身的坚持，也需求上一辈人的宽恕与了解。为村庄爱情减负，代际之间的交流与了解才能为一个充满希望的小家庭送上祝愿。

  忽然想到了《普通的国际》里的孙少安和秀莲，没有彩礼和陪嫁品，没有房子没有车，小两口恁是凭着双手挣出了好日子，这样的小家庭是可敬的，这样的村庄爱情是心爱的。